永定南山“清河十世祖一澜公等合墓”考究

                                     张晓平

公元2011年夏，福建省永定县凤城镇下坑村南山，因为开发建设大酒店，在施工工地中挖出一座张氏合墓，碑文清晰。右边竖写：大清嘉庆元年丙辰仲月（注；公元1796年）吉旦；正中最上方横写：清河。然后根据“左昭右穆”的习俗规矩，竖写从十世祖排列到十七世祖共36位家族，有名有号，有妣、孺人；其中最详细的是：十世祖为同安县（福建的一个县名）儒学、明经岁进士、敕授修职郎，讳一澜，号景山张府君，元配廖孺人，继配陈孺人；左下方竖写：重修人众侄孙。施工方通过公告后，那么豪华的合墓，那么名望的旺族，久久不见其后裔前来认领，也没有人知晓情况，成为“无主墓”。“无主墓”内的36个“金盎”只好由永定张氏宗亲会代为另处安置，期待“合墓”的后裔前来联系。

永定全县，姓氏110多个。张为大姓，人口50000左右，占全县人口约十分之一。张姓迁移到永定开基的主要来自三个不同的世系：一个是以金砂为代表的“张化孙世系”，另一个是以凤城镇廻龙巷（包括湖雷前坊）为代表的“五郎公世系”，再一个就是以培丰田地为代表的“茂甫公世系”。

早在公元1692年夏，“三个世系”的宗亲就在永定县城购买地宅，建造张氏大宗祠，后修建又重建，至1892年三堂全部完整落成，至今保存完好。但是，宗祠里“三个世系”原先所立的万钟户等36户总共1221座牌位却荡然无存，何年月因何故失落，无人说得清楚。至于那1221座牌位具体的详细资料，比如：世系、世祖、名、字、号、讳、谥，更无人说得明白，给考究“合墓”带来难度。

本宗亲带着好奇和兴趣，想探个究竟，特意走访了全县各地的宗亲，一年多时间，没有获得任何有用的信息、线索，颇感失望，有点心灰意冷，但又不甘愿，心想：“一澜，同安县儒学、明经岁进士、敕授修职郎”，那个年代应该是有名望的人，在历史上应该有留下某些轨迹，就另辟蹊径，从历史学角度出发，借助各个版本的《永定县志》，查询历史资料，试图寻找蛛丝马迹，从而打开突破口。通过努力，坚持不懈，功夫不负有心人，天随人愿 ，终于在康熙版本的《永定县志》中找到第一条关键性的线索——“张一澜  万历戊子府学贡，授泉州府同安县训导，僖季子”。顿时，茅塞顿开,豁然开朗，兴趣倍增。又再查询《同安县志》，也明确记载到“张一澜，同安县训导”，完全得到印证，确凿无疑。而后，从“年代”，“僖季子”着手，再纵向、横向发展，顺藤摸瓜。

 僖者，何许人？张僖也，明朝进士，号凤山,登嘉靖戊戍茅赞榜，授中书科舍人，是公元1479年设立永定县以来的第二位进士，赖先的女婿；赖先又是什么人士？永定县的第一位进士，号中峰。登正德庚戍钱福榜，授户部主事，官至常德府知府。 

  张僖是怎样成为赖先的女婿并且考上进士的？根据有关的资料记载：赖先，弘治三年(公元1490年)参加殿试，获中二甲，成为永定建县以来的第一位进士。赖先生平为官期间所交都是清正之士，由于刚正廉介，自不免遭人忌恨，于是托病辞职，回到家乡永定县城。某日在路上偶遇一童子，从书塾折了一朵花回家，见到赖先，慌忙把花纳入袖中，赖先笑着对他说：“白面书生，袖里暗藏春色。”童子脱口答道：“黄堂太守，眼中明察秋毫。”赖先十分赞赏童子的敏捷才思，便精心加以培育，还把女儿许配给他，这童子就是张僖，后来在嘉靖十七年(公元1538年)成为继赖先之后的永定第二位进士，官授中书舍人。

    在康熙版本的永定县志中，还查询到张僖三个儿子以及子孙的具体情况：

    “张一源  隆庆丁卯贡。授江西新城县县丞。僖长子。

张一渶  万历甲戌贡。授浙江新昌县县丞(查看浙江省新昌县志民国版本也有记载)，升观海卫经历。僖之仲子。
    张一澜  万历戊子府学贡。授泉州府同安县训导。僖季子。

张尧采  万历贡。授安溪县训导。僖之孙。　

张尧中  僖之孙，号如初。学问渊博，才思隽逸。尤精《春秋》，删辑五。传为后学津梁，海内宗之。

张鼎，号聚九。天性诚笃，学问渊泓，精于春秋。与伯父尧中，先后有经传，远近宗”。

在康熙版本的永定县志节烈章节中，还记载有张僖父母、祖父母的身世:“张世弘妻郑氏,即前节妇赖氏媳也。世弘早卒，与姑协心抚孤，誓不再醮。而事姑尤孝，教子克勤。子僖领甲第，皆二节母教之严所致也。

在康熙版本的永定县志列葬章节中，又记载：“张僖墓在罗乾上，白鹤衔书形。邑人黄益纯《铭》曰：“天孙云锦兮光动少微，气贯穹苍兮借剑引裾，朝阳鸣凤兮谁为挤之，今已于斯兮精灵长在汉之箕”（注：罗乾上就是在永定县城郊乡古二村，墓地已经被安置移民建设开发时迁移，现无法查找）。

查询到了这些客观、真实资料，凭着对永定县张氏族谱的了解，完全可以排除张僖的世系不在占人口多数的张化孙世系范围。范围缩小以后，很快在永定县湖雷镇前坊村的族谱中，查找到了点滴记载：“明九世孙喜，号凤山,赐进士，授内阁中书，故太公敕赠中宪大夫，婆太敕赠恭人”。在永定县凤城镇廻龙巷张屋的族谱中查找到的记载：“九世祖直斋，号凤山，讳僖，明进士，内阁中书”。尽管湖雷前坊、凤城镇廻龙巷张屋五郎公世系的族谱中的记载有残缺，不全面，但是，“凤山，僖，明进士，内阁中书”，从年代，时间，世系辈分，地方地点十分吻合。明朝时期的永定县，就这么几个进士，没有类似的其他人，完全可以确定张僖以及之季子张一澜，其世系就是属于五郎公世系，而且与凤城镇廻龙巷张氏宗亲最为亲近。

至于“合墓”家族，从寒门到那么有名望的旺族，是落败还是外迁或者什么原因而消声匿迹没有后裔认领？五郎公世系的湖雷前坊、凤城镇廻龙巷宗亲梓叔也说不出什么所以然。五郎公世系是公元1479年设立永定县前不久从上杭县迁移到当时的溪南里田心（就是现在的永定县城)开基，然后一部分留在县城廻龙巷，分出一部分迁移到本县湖雷下湖的黄泥前(现在称为洋泥前)，没有多久从黄泥前又迁移到湖雷前坊。 

  张一澜有俩个哥哥。张一源，江西新城县县丞；张一渶，浙江新昌县县丞，升观海卫经历。张尧采、张尧中都是僖之孙，其父是一澜还是一源或者一渶？张鼎，伯父尧中，是否尧采之子？这些不确定的疑问还有待查证，希望“五郎公世系”的宗亲或者其他知情者提供确凿的资料加以补充完善。

张僖进士那么大的家族，而且都是文化知识人，外地谋职开基，按照常理，书香门第的基因传承，任何社会生存生活不成问题，应该还有后裔，望张僖的后裔看到这篇文章后，联系过来。联系电话、微信：13860282102。